• Những điều rắc rối đến từ tâm
    Sự đơn giản đến từ trái tim


    Kyabgön Phakchok Rinpoche

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 678
    Gửi Bởi: Trực-Tâm Vô-Trí
    Ngày: 19/10/2014
  • Khi thực hành Phật Pháp, chúng ta phải nhớ rằng mục tiêu không phải là đạt được thứ gì đó. Mục tiêu là nhận ra thứ vốn là.


    Kyabgön Phakchok Rinpoche

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 999
    Gửi Bởi: Tommy Luong
    Ngày: 19/10/2014
  • Nếu bạn tin tưởng rằng những cảm xúc của bạn là đúng đắn, bạn sẽ thất bại. Vậy, bạn muốn trở thành một hành giả tốt? Hãy học cách nhận ra những cảm xúc của mình.


    Kyabgön Phakchok Rinpoche

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 475
    Gửi Bởi: Tommy Luong
    Ngày: 19/10/2014
  • Make use of your life in the most meaningful way! By this, you will not fail the precious human life. This is my sincere hope for you.


    Hãy tận dụng cuộc đời của các con theo cách thức ý nghĩa nhất! Nhờ thế, các con sẽ không lãng phí đời người quý giá này. Đó là mong ước chân thành của thầy với các con!


    Yangthang Rinpoche

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 493
    Gửi Bởi: Tommy Luong
    Ngày: 19/10/2014
  •  

    Bạn biết rằng bạn có một phẩm giá thực sự nếu bạn có thể thừa nhận lỗi lầm và không cảm thấy như một kẻ thất bại.


    Kyabgön Phakchok Rinpoche

    VAJRAYANA

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 496
    Gửi Bởi: Tommy Luong
    Ngày: 19/10/2014
  • Không thể nói hết về nhân quả vì nhân quả là tất cả đời sống trước mắt, quá khứ và tương lai. Học hỏi nơi đời sống là học hỏi nhân quả nơi đời sống. Sống là tác động lên hệ thống nhân quả của cá nhân và xã hội theo chiều hướng tốt hơn, đúng hơn và đẹp hơn.

    Trích từ: TA ĐANG LÀM GÌ ĐỜI TA? - Nguyễn Thế Đăng

     

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 468
    Gửi Bởi: ThanhVan
    Ngày: 19/10/2014
  • Mộc cận

    (Nguyễn Trãi)
       
    Ánh nước hoa in một đóa hồng
    Vẩn nhơ chẳng bén, Bụt là lòng
    Chiều mai nở chiều hôm rụng
    Sự lạ cho hạy tuyệt sắc không 

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 434
    Gửi Bởi: ThanhVan
    Ngày: 19/10/2014
  • Tà đến phiền não đến
    Chánh đến phiền não trừ
    Chánh tà đều chẳng dụng
    Thanh tịnh đến Vô-dư.
    Bồ-đề vốn tự tánh
    Khởi tâm tức là vọng
    Tâm tịnh trong chỗ vọng
    Thuần chánh, không ba chướng.
    Người đời nếu tu đạo
    Hết thảy không chướng ngại
    Thường tự thấy lỗi mình
    Bèn cùng Đạo tương ưng.

     Trích Từ: THUẬN TÁNH KHỞI TU - Nguyễn Thế Đăng  

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 480
    Gửi Bởi: ThanhVan
    Ngày: 19/10/2014
  • Xoay nghe thoát khỏi tiếng

    Giải thoát đâu có danh

    Một căn đã về nguồn

    Sáu căn thành giải thoát.

     

    Trích từ: Tánh thấy - Nguyễn Thế Đăng

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 465
    Gửi Bởi: ThanhVan
    Ngày: 19/10/2014
  • Không có giá trị nào trong cuộc sống trừ những gì bạn chọn đặt lên nó, và không có hạnh phúc ở bất cứ đâu trừ điều bạn mang đến cho bản thân mình.

    There is no value in life except what you choose to place upon it and no happiness in any place except what you bring to it yourself.

     

    Henry David Thoreau

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 1
    Lượt Xem: 619
    Gửi Bởi: thanhvan
    Ngày: 15/10/2014
  • Ngoảnh mặt nhìn đời như giấc mộng.

    Được - mất, bại - thành bỗng chốc hóa hư không.

     

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 2
    Lượt Xem: 1.577
    Gửi Bởi:
    Ngày: 11/10/2014
  • Thiền Định

    (Việt dịch : Nguyên Giác)

    Thiền định sinh khởi ra cái Đó, nó thuộc về sự trong sạch (thanh tịnh) bùng vỡ. Sự thanh tịnh của nó không để lại chút manh mún nào hết, nó ở đó, nó là tất cả và không có gì là từng hiện hữu. Khi không có gì hết thì là nó. Nó (Thiền định) là sự thanh tịnh của tất cả các yếu tính. Sự bình an này là cảnh giới vô tận, vô biên giới, của Tánh Không bất khả tư nghị.

     

    Nơi hàng hiên thoảng mùi thơm (nơi ông ở), khi bình minh chưa tới và hàng cây vẫn còn vắng lặng, cái gì là bản chất chính là cái đẹp (LND: essence dịch là bản chất hay yếu tính, có nên dùng chữ Tánh của Thiền không?). Nhưng cái yếu tính này thì không có thể kinh nghiệm. Kinh nghiệm phải chấm dứt, phải chết đi, vì kinh nghiệm chỉ làm củng cố thêm cái đã biết. Cái đã biết thì không bao giờ là bản chất, là yếu tính (LND: nghĩa của chữ yếu tính thường được định nghĩa cách Triết học là, cái gì làm cho nó là nó). Thiền định không bao giờ là một kinh nghiệm xa hơn; nó không chỉ là sự chấm dứt kinh nghiệm, mà sự chấm dứt này chỉ là một đáp ứng tới sự thách thức, lớn hay nhỏ. Nhưng nó (Thiền định) là sự mở ra cánh cửa của Pháp Tánh (the door to essence), mở ra cánh cửa của một lò sưởi, trong đó lửa đang đốt cháy hoàn toàn, không để lại chút tro bụi, không gì còn sót lại nữa. Chúng ta là những cái sót lại, những kẻ nói vâng của nhiều ngàn ngày hôm qua, một chuỗi liên tục của trí nhớ không thôi, của sự lựa chọn và tuyệt vọng. Cái gọi là Đại Ngã và Tiểu Ngã là khuôn mẫu của hiện hữu, và hiện hữu là tư tưởng, và tư tưởng là hiện hữu, với đau khổ không bao giờ chấm dứt. Trong ngọn lửa của Thiền định, tư tưởng chấm dứt cùng với cảm xúc, vì không có cái nào đã là tình yêu cả. Không có Tình yêu thì không có yếu tính; không có Tình yêu thì chỉ có tro bụi mà trên tro bụi này sự hiện hữu của chúng ta hình thành. Chỉ ở trong Tánh Không, mới có Tình yêu.

     

    Thiền định là lang thang xuyên qua thế giới của tri thức và xa lìa khỏi nó để thâm nhập vào cái chưa từng được biết, cái không biết (the unknown)

    Krishnamurtís Notebook (1961)

    ....

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 531
    Gửi Bởi: Trực-Tâm Vô-Trí
    Ngày: 10/10/2014
  • Meditation was an opening into immeasurable emptiness

    Việt dịch :

    Thiền định là cửa ngõ đi vào cái không vô tận

    Nguyên Giác Phan tấn Hải

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 494
    Gửi Bởi: Trực-Tâm Vô-Trí
    Ngày: 10/10/2014
  • Chỉ người đã trải qua nỗi đau khổ tột cùng mới có khả năng cảm nhận hạnh phúc tột cùng.

    Only a man who has felt ultimate despair is capable of feeling ultimate bliss.

    Alexandre Dumas

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 1
    Lượt Xem: 822
    Gửi Bởi: VoMinh
    Ngày: 09/10/2014
  • Đường êm quá ai đi mà nhớ, ngó
    Đến khi hay gai nhọn đã vào xương
    Vì thả lòng không kiềm chế giây cương
    Người ta khổ vì lui không được nữa
     
    Internet

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 1
    Lượt Xem: 912
    Gửi Bởi: ThanhVan
    Ngày: 09/10/2014
  • Xuân nhật tức sự

     

        Nhị bát giai nhân thích tú trì

       Tử kinh hoa hạ chuyển hoàng ly

       Khả liên vô hạn thương xuân ý

       Tận tại đình châm bất ngữ thì

     

    (Tạm dịch nghĩa: Người đẹp mười sáu tuổi nhẹ tay thêu trên gấm)

     

    Dưới khóm hoa tử kinh con chim hoàng ly đang chuyền

    Thật đáng thương nỗi lòng vô hạn đối với mùa xuân

    Ngưng đọng nơi mũi kim, lặng lẽ không nói

    Báo Thanh Niên

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 648
    Gửi Bởi:
    Ngày: 09/10/2014
  • Không Thầy Đố Mày Làm Nên !

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 541
    Gửi Bởi: Thành Tâm
    Ngày: 09/10/2014
  • Cá Không Ăn Muối Cá Ương

    Con Cải Cha Mẹ Trăm Đường Con Hư

    Xem Chi Tiết
    Bình Luận: 0
    Lượt Xem: 897
    Gửi Bởi: Thành Tâm
    Ngày: 09/10/2014

Top Music

Top Book Mp3

Top Music Album

 
© Copyright 2013 - 2018 PHATAM.ORG - Chịu trách nhiệm nội dung: Thị Đức bienman0811@yahoo.com - Hỗ trợ kỹ thuật votamthoai@gmail.com