ẢNH TRẦM HÀN THỦY

(Bóng Chìm Đáy Nước)

Nhạn quá trường không
Ảnh trầm hàn thủy
Nhạn vô di tích chi ý
Thủy vô lưu ảnh chi tâm.

(Thiền sư Thiên Y Nghĩa Hoài bên Trung Quốc thời Tống (?!) - GS Lê Mạnh Thát)

H.T Thanh Từ dịch nghĩa:

Nhạn bay trên không
Bóng chìm đáy nước
Nhạn không có ý để dấu
Nước không có tâm lưu bóng.

Vạn cảnh lưu tâm nhạn lưu thuỷ.
Cảnh trầm trực chỉ thuỷ trường nguyên.
Phi thuỷ phi tâm phi trầm cảnh.
Tuyệt nhiên duy kiến cảnh chi trầm.

VạnPháp

Không tranh, không tham, không truy cầu,
không ích kỷ, không tư lợi, không nối dối.
Đây là phương pháp tu hành hữu hiệu nhất.

HT. Tuyên Hoá

VÌ sao mình không tương ưng với đạo?
Vì tâm cuồng chưa ngừng.
(tâm cuồng là tâm đầy vọng tưởng).

HT. Tuyên Hoá

Khi mình niệm danh hiệu đức Quán Âm
Bồ Tát, chớ nên thấy ai mình cũng nhìn lỗi
lầm của họ. Nếu mình cứ chuyên môn tìm
chuyện xấu của người thì cái khổ của mình chưa
trừ hết. Gốc khổ chưa dứt tận.

HT. Tuyên Hoá

Nếu bạn chẳng khởi vọng tưởng dù chỉ
trong một thoáng chốc, khiến tâm thanh tịnh
thì trãi qua một thời gian lâu, tâm của bạn sẽ
trở nên trạm nhiên, thường yên lặng.

HT. Tuyên Hoá

Một khi phạm giới đâm, bạn sẽ rất dễ phạm giới
sát, cũng dễ dàng phạm giới trộm cắp, và vọng
ngữ. Bởi vậy,  phạm giới dâm thì các giới sát
sinh, trộm cắp, dối trá đều bao hàm trong đó.

HT. Tuyên Hoá

Người tu đạo thì giống như nước, lúc nào cũng
có lòng khiêm tốn hạ mình, chẳng tranh công,
chẳng tham đức. Chuyện gì tốt thì nhường người
khác, việc gì xấu thì mình nhận hết.

HT. Tuyên Hoá

Nếu bạn có thể nhẫn dục
(nhẫn nhịn không khởi dục vọng):
Đó tứ là trì giới.
Chẳng thể nhẫn nhục thì chẳng phải trì giới.

HT. Tuyên Hoá

Tu hành thì nơi nào mình cũng phải có
đạo đức. Lấy sự không ngăn ngại đạo
đức là căn bản của việc trì giới.

HT. Tuyên Hoá

Tu hành cần ta phải dưỡng nục, nghĩa
làm ra vẻ khù khờ. Càng ngu ngơ khù
khờ càng tốt. Khù khờ đến chỗ rằng
một vọng tưởng cũng chẳng còn.

HT. Tuyên Hoá

Người tu phải nhớ: Chẳng nên có nhân
duyênquan hệ ô nhiễm với kẻ khác. Vì như
vậy sẽ sinh triền nhiễm, trối buộc, rối bù, rốt
cuộc sẽ làm bạn đoạ lạc.

HT. Tuyên Hoá

Mọi thứ đều có một thời điểm thích hợp. Người nông dân biết thời điểm để cày, gieo hạt hay thu hoạch, và họ không bao giờ không làm từng việc khi cần thiết. Bởi con đã sở hữu trọn vẹn các năng lực, gặp gỡ một bậc thầy và thọ nhận chỉ dẫn từ Ngài, làm sao con có thể để cánh đồng giải thoát không được vun bồi?
\\

There is a right time for everything. Farmers know when the time has come to plow, to sow, or to harvest, and they never fail to do each job when it is necessary. Now that you are in full possession of your faculties, have met a teacher, and have received his instructions, will you let the field of liberation lie uncultivated?

Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche

People often think, 'I have no time to practice.' This is not true --we do have time to practice. In every situation we can try to be kinder or better in our actions, words and attitude. That training is Dharma practice.


Mọi người thường nghĩ, "Tôi không có thời gian để thực hành." Điều này không đúng - chúng ta thực sự có thời gian để hành trì. Trong mỗi hoàn cảnh, chúng ta có thể cố gắng trở nên tử tế hay tốt hơn trong hành động, lời nói và thái độ. Sự rèn luyện đó chính là thực hành Phật Pháp.

Chokyi Nyima Rinpoche

Even if you don't study much, you can be a good practitioner. But if you are a scholar and you don't practice…very big waste. There's no greater waste than that."


Thậm chí nếu bạn không nghiên cứu nhiều, bạn vẫn có thể trở thành một hành giả tốt. Nhưng nếu bạn là một học giả và không thực hành ... đó là một sự lãng phí vô cùng to lớn. Chẳng có sự lãng phí nào lớn hơn thế!

Chokyi Nyima Rinpoche